Dritte Pressekonferenz und Präsentation der Ergebnisse

Nun werte Lallas und Sidis, es war eine schwere Geburt, man möchte fast sagen eine Maus gebar Elefanzenzwillinge aber es ist soweit, Ergebnisse bezüglich der Verfassung können vorgestellt werden.

Ein Blitzlichtgewitter und Zwischenfragen erfüllen den Raum.

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Die Gespräche bezüglich der Exekutive und des Amenokals wurden beendet, es wurde desweiteren beschlossen, die Kooperation und partielle Vereinigung mit Kijanibonde erst später auszudiskutieren. Desweiteren wurden die Rechte der Provinzen geregelt.

Zitat

BAB FIE KETAB II. AL KELÃŽN - DIE STÄMME

Madaha 8.
(1) Durch die Geschichte seines Volkes ist die targische Nation dazu verpflichtet und hat die außerordentliche Aufgabe die Strukturen der Stämme und deren Traditionen aufrechtzuerhalten. Jede Frau und jeder Mann Targas kann einem Stamm angehören und sich in dessen Obhut begeben, wenn dieser Stamm einer Aufnahme in seine Reihen zustimmt. Frauen und Männer mit einem Tropfen targischem Blute gehören durch Geburt dem Stamm der Mutter oder des Vaters an, so sie durch Ehe oder durch Ritus keinem anderen Stamm beitreten. Zum Erhalt der vollen targischen Staatsbürgerschaft ist die Zugehörigkeit zu einem Stamm obligatorisch. Die genaue Ordnung und Gliederung wird durch ein Gesetz in Verfassungsrang geregelt, sie ergibt sich in Jemâa, Fechda und Qilba.
(2) Ausländer erhalten die traditionellen Rechte und Freiheiten, die sich aus der heiligen Pflicht der Gastfreundschaft ergeben. Sie sind den Autoritäten der Stämme und den hohen Dienern des Amenokal zu Gehorsam und Respekt gleichsam wie alle Menschen von targischem Blute verpflichtet.

Madaha 9.
(1) Alle Stämme und deren Mitglieder genießen die Fürsorge und die Obhut des Amenokals, besonderen Schutz und Gnade erhalten hierbei die Sippen als elementarste Bestandteil der heiligen Ordnung Targas.
(2) Die Stämme und deren Mitglieder sind dem Amenokal und seinen hohen Dienern zu Gehorsam und Treue verpflichtet, sie sind dazu verpflichtet die targische Nation und den Amenokal gegen äußere und innere Feinde zu verteidigen und alles Ãœble, welches sich gegen ebenjene wendet zu bekämpfen.
(3) Zum Wohl der Nation und des targsichen Volkes hat jeder Stamm und jeder Mensch, der unter dem Schirm der Stämme steht seinen Beitrag in Form eines Dienstes zu entrichten. Näheres regelt ein großkönigliches Gesetz.
(4) Jede Form von Abgaben ist gegenüber den Emiren und Amiren der Stämme sowie den Nawab der Provinzen und den Priestern der Kulte zu entrichten.
(5) Die Ehe ist eine Gnade, die Jedem zusteht, sofern sie gemäß den Gesetzen der Nation und den alten targischen Traditionen der Freiwilligkeit und Gleichheit geschlossen wird. Den drei heiligen Religionen Targas und dem Staat steht hierbei zu eine Eheschließung zu vollziehen, die von gleicher Wertigkeit sind. Eine Auflösung ist gemäß den Riten der Eheschließung möglich.

BAB FIE KETAB III. AL DAERAHT - DIE PROVINZEN

Madaha 10.
(1) Die Provinzen des Landes, deren genaue Zahl und Grenzziehung durch ein Gesetz oder ein Dekret des Amenokals näher bestimmt werden sind die obersten Verwaltungsebenen.
(2) Den Provinzen der Nation steht eine eigene Verfassung und Konstitution zu, soweit diese nicht der Verfassung Targas oder dem Willen des Amenokals widersprechen.
(3) Die Verfassung einer Provinz muss aus dem Willen des Volkes und der Stämme entstehen und vom Amenokal bestätigt werden.
(4) Soweit es den Provinzen zugestanden wird haben diese eine beschränkte Gesetzgebung, Gesetz der Provinzebene stehen jedoch immer unter den Gesetzen, welche für das gesamte Land gelten. Näheres regelt ein Gesetz oder ein großkönigliches Dekret.
(5) Eine Aufnahme weiterer Provinzen ist nach einer positiven Volksabstimmung und der Zustimmung des Amenokals möglich.
(6) Die Provinzen der Nation sind unabtrennbarer Bestandteil Targas und können aus diesem Verbund nur mit Zustimmung des Amenokals, der Ältesten und des Volkes gelöst werden.
(7) Jeder Provinz steht eine begrenze Anzahl an militärischen Truppen zu. Näheres wird durch ein großkönigliches Dekret oder ein Gesetz geregelt.

Madaha 11.
(1) Oberster Untergebener des Amenokals und Träger der exekutiven Gewalt innerhalb einer Provinz ist der Naib, er ist dem Wohle des Volkes verpflichtet und kann ihm gegenüber zur Rechenschaft verpflichtet werden.
(2) Er vertritt weiters die Provinz gegenüber dem Gesamtstaat, anderen Provinzen und dem Volk.
(3) Die Art und Dauer des Amtsantrittes des Naib wird durch die Verfassung der einzelnen Provinzen festgeschrieben und geregelt.
(4) Für den Fall, dass keine Verfassung vorliegt so ernennt der Amenokal den Naib selbst.
(5) Der Naib kann jederzeit vom Amenokal und dem Volk abberufen und abgesetzt werden sollte er wider dessen Willen handeln oder sich als unfähig erweisen.

BAB FIE KETAB IV. AL MALAKEYAH - DIE MONARCHIE

Madaha 12.
(1) Dyalu Galalah al Amenokal ist das absolute Oberhaupt aller Stämme und der Nation, das Symbol ihrer Einheit und Dauer. Er trägt den Titel eines Amenokal von Targa und weitere solche Titel, wie Tradition und Herkommen sie Ihm zubilligen.
(2) Die Person des Amenokal ist heilig und unverletzlich. Er kann nicht zur Verantwortung gezogen werden.

Madaha 13.
(1) Die Regentschaft eines Amenokal endet durch seinen Tod. Die Thronfolge folgt der vom verstorbenen Amenokal gesetzten Reihung der Thronanwärter, der Thronfolger muss vom Volke und den Stämmen akzeptiert werden, sonst folgt ein weiterer Thronfolger. Bei der Absenz eines Thronanwärters oder bei der Ablehnung aller Thronanwärter durch Volk und Stämme wählt der Rat der Ältesten den neuen Amenokal.
(2) Der Amenokal wird durch höchsten anerkannten Oberhäupter des Bab Illuh, des Alyahudeyah und des Anasraneyah gesegnet und vom Ältesten der Ältesten gekrönt. Die einzelnen Oberhäupter der Stämme schwören einen Eid der Treue an den Amenokal, der nur durch den Tod gelöst werden kann.

Madaha 14.
(1) Dyalu Galalah al Amenokal kann für den Fall seiner eigenen Verhinderung bei der Ausführung der Staatsgeschäfte einen Mursal al Amenokal einsetzen, welcher als Regent im Namen des Amenokal die Staatsgeschäfte führt. Der Mursal al Amenokal verfügt dabei über sämtliche Vollmachten, über welche auch der Amenokal verfügt. Es ist ihm jedoch nicht gestattet, im Namen des Amenokal abzudanken oder eine Abschwächung der verfassungsrechtlichen Position des Amenokal zuzustimmen oder diese herbeizuführen.
(2) In dem Falle, dass der Amenokal an der Ausführung der Staatsgeschäfte für mehr als vierzehn volle Tage gehindert ist, ohne zuvor einen Mursal al Amenokal einzusetzen, kann der Rat der Ältesten mit der Mehrheit seiner Stimmen einen Mursal al Amenokal einsetzen und mit der gleichen Stimmenmehrheit auch wieder abberufen. Es ist dem Rat der Ältesten gestattet, auch einen durch den Amenokal eingesetzten Mursal al Amenokal, wenn dieser seine Pflichten vernachlässigt oder an der Ausführung der Staatsgeschäfte für mehr als sieben Tage gehindert ist, mit der Mehrheit von zwei Dritteln seiner Stimmen abzuberufen und einen neuen einzusetzen. Die Vollmacht dieser Mursalin al Amenokal endet, so der Amenokal dies verkündet.

BAB FIE KETAB V. ALSULTATU ALTANFIEDEYAH - DIE EXEKUTIVE

Mahada 15.
(1) Die ausführende Gewalt der Nation Targas wird durch den Amenokal selbst, den plebiszitär gewählten Hadjib und die Wesire dargestellt.
(2) Oberster Dienstherr aller Beamten, Angestellten der Regierung und der Regierung selbst ist der Amenokal, er ist gegenüber genannten weisungsbefugt und seine exekutiven Entscheidungen sind unumstößlich.
(3) Die Großkönigliche Regierung besteht aus dem Hadjib und den Wesiren. Der Hadjib schlägt die verschiedenen Wesire dem Amenokal zur Ernennung vor. Der Amenokal kann die Ernennung verschiedener Wesire jederzeit ohne Angabe von Gründen ablehnen.
(4) Der Hadjib bestimmt die Richtlinien der Politik und trägt dafür die Verantwortung und Rechenschaftspflicht gegenüber dem Amenokal und ist ihm oberster Untertan. Innerhalb dieser Richtlinien leitet jeder Wesir seinen Geschäftsbereich selbständig und unter eigener Verantwortung. Ãœber Meinungsverschiedenheiten zwischen den Wesiren und dem Hadjib entscheidet der Amenokal oder auf Wunsch des Amenokals der Rat der Ältesten.

Mahada 16.
(1) Der Amenokal vertritt so es denn seinem Willen entspricht gemeinsam mit dem Hadjib und dem Diwan al Rasail die Nation und die Stämme Targas völkerrechtlich. Er schließt Verträge mit auswärtigen Staaten. Er beglaubigt und empfängt die Gesandten und Botschafter anderer Nationen.
(2) Die Erteilung der Zustimmung des Staates zur Bindung an internationale Verträge oder Abkommen liegt beim Amenokal. Selbiges gilt für die Kündigung internationaler Verträge und Abkommen.
(3) Gültig abgeschlossene internationale Verträge werden nach ihrer offiziellen Veröffentlichung Teil der innerstaatlichen Rechtsordnung. Ihre Bestimmungen können nur in der von den Verträgen selbst vorgesehenen Form oder gemäß den allgemeinen Regeln des Völkerrechts aufgehoben, abgeändert oder suspendiert werden.

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